Yariman Kwaɗo

A zamanin da, a cikin wata masarauta da wani daji mai yalwa kuma mai sihiri ya kewaye, akwai wata gimbiya mai son sani wadda kyawunta ya fi rana haske.
Mahaifinta, sarki, yana mulkin ƙasar daga babban fadarsa. A tsakiyar dajin akwai wani tsohon itacen lemun tsami kusa da wata maɓuɓɓuga mai kyalli, inda gimbiya takan yi yawo sau da yawa, tana jan hankalinta da sihirin yanayi.
Wata rana, yayin da take wasa a ƙarƙashin itacen, tana jefa ƙwallonta ta zinariya sama, ta ji farin cikin kowane lokaci marar damuwa.
Amma lokacin da ta kasa kama ta, ƙwallon ta mirgina cikin maɓuɓɓugar ta ɓace da wani ɗan salo na ruwa a hankali. Ta ji wani zafin baƙin ciki a zuciyarta.

A daidai wannan lokacin, wata murya mai laushi ta kira,
”Me ya sa kike baƙin ciki, gimbiya? Na tabbata za mu iya warware wannan tare.”
Ta firgita, sai ta duba kewaye, ta ga wani ƙaramin kwado yana leƙowa daga cikin ruwan.
”Kai ne, ƙaramin kwado?”
ta tambaya cikin mamaki.
”Na damu ne saboda ƙwallon zinariyata ta faɗa cikin maɓuɓɓugar ruwa, kuma ba zan iya dawo da ita ba.”
Kwadon ya dube ta da idanu masu kirki ya ce,
”Kada ki damu, zan iya taimakawa! Amma ina so in zama abokinki kuma in raba duniyarki. Ina so in zauna a teburinki, in ci in sha tare da ke, kuma in zauna a kyakkyawan lambunki. Za ki yi mini wannan alkawari?”
Gimbiyar, tana tunanin ƙwallonta kawai, ta yarda da sauri.
”Eh, na yi alkawari!”
ta ce, zuciyarta cike da bege cewa kwadon zai iya taimaka mata da gaske.

Da tsalle mai cike da murna da ya fantsama ruwa, kwaɗon ya nutse cikin ruwan da yake sheƙi, ya ɓace ƙarƙashin saman ruwan. Bayan wasu 'yan lokuta, ya fito da ƙwallon zinariya a bakinsa, ya kuma mirgine ta a hankali zuwa kan ciyawa. Gimbiya, cike da farin ciki, ta ɗauki abin wasanta mai daraja, kuma saboda zumuɗi ta manta da alkawarinta, ta ruga gida da sauri gwargwadon iyawarta. Kwaɗon ya kira ta daga baya,
”Ki jira, gimbiya! Ba zan iya motsi da sauri kamar ki ba!”
Amma tuni ta yi nisa, zuciyarta tana sauƙi saboda farin ciki. Ba ta gane cewa cika alkawura wata kasada ce ta kanta ba, kuma kowane alkawari da aka yi gada ce zuwa wani abu mai ban mamaki.

Washegari, yayin da iyalin sarki suke zaune tare a babban teburin cin abinci mai daraja, suna jin daɗin liyafa daga faranti da kofuna na zinariya, sai aka ji wani sauti mai laushi, mai maimaituwa daga matakalan marmara—shaf-shaf, shaf-shaf. Kwaɗo ne, yana neman hanyarsa zuwa fada. Ya ƙwanƙwasa ƙofar a hankali ya kira,
”Ƴar sarki mafi ƙanƙanta, buɗe ƙofar ki bar ni in shiga!”
Gimbiya ta dakata, tana tuna alkawarinta. Ta ji ɗan rashin tabbas, amma kuma ta san cewa kowane sabon abin da mutum ya fuskanta, ko yaya ya ba da mamaki, zai iya kaiwa ga wani abu mai ban sha’awa.

Gimbiyar ta je ƙofar ta leƙa waje. Da ta ga kwaɗon, sai ta razana ta rufe ƙofar da sauri, zuciyarta na bugawa da ƙarfi.
”Yata, me ke damunki?”
in ji sarki, mahaifinta, yana lura da shakkarta.
”Kin ga wani abu mai ban tsoro ne?”
”A’a, baba,” ta amsa, tana ƙoƙarin daidaita muryarta,
”ba wani ƙato ba ne, amma kwaɗon da na haɗu da shi a bakin maɓuɓɓugar ruwa. Ya taimaka mini na dawo da ƙwallona ta zinariya, kuma na yi masa alkawari zai iya zama abokina ya zauna tare da ni, ya ci abinci tare da ni, ya kuma zauna a lambuna. Amma ban taɓa tunanin zai zo da gaske ba.”
Sarkin, mai hikima da tausayi, ya yi murmushi ya ce,
”’Yata ƙaunatacciya, kowane alkawari yana nuna halinki. Idan kika cika maganarki, hakan yana nuna ƙarfin halinki da gaskiyarki. Dole ki tarbe shi ciki, ki kuma tsaya a kan abin da kika faɗa.”

Da ta sake jin kwadon yana ƙwanƙwasa ƙofar a hankali, gimbiya ta ja dogon numfashi ta buɗe ƙofar, ta gayyace shi ya shigo. Kwadon ya yi tsalle-tsalle cikin farin ciki a gefen kujerarta.
”Ɗauke ni zuwa gefenki,” ya ce, muryarsa cike da bege. Ta ɗan yi jinkiri, amma sarki ya tuna mata,
”Alƙawari da aka cika kyauta ce da aka raba, ’yata. Ɗaga shi, domin wannan ne kalmarki.”
Gimbiya ta ɗauki kwadon a hankali ta ajiye shi a kan kujerar da ke kusa da ita. Ta gane cewa jarumtaka ba kawai fuskantar tsoro ba ce, har ma da karɓar abin da ba a zata ba da buɗaɗɗiyar zuciya.

Kwaɗon, yanzu yana zaune a gefen gimbiya, ya nemi faranti da kofi na zinariya, irin nata. Ko da yake ta ji ɗan rashin jin daɗi, ta tuna alkawarinta da abin da kwaɗon ya yi mata. Yayin da suke ci suna sha tare, ta fara ganin cewa buɗe zuciya ga sabbin abokantaka da abubuwan gogewa yana wadatar da duniyarta ta hanyoyi masu ba da mamaki. Da kwaɗon ya ƙarshe ya ce,
”Na gaji yanzu. Don Allah, ki bar ni in huta a cikin kyakkyawan lambunki a ƙarƙashin sararin sama mai cike da taurari, kamar yadda kika yi alkawari.”
Gimbiyar ta yi jinkiri, amma sai halinta na mutunci ya rinjaya. Cika alkawarinta wani ɓangare ne na halinta—ƙarfin riƙon alkawari da kyawun amana.

Ko da yake ta ji ɗan rashin natsuwa, gimbiya ta ɗauki kwadon a hankali zuwa waje, zuwa lambunta, ta sami wuri mai salama da inuwa a ƙarƙashin sararin dare mai hasken wata.
Yayin da ta ajiye shi ƙasa, ta gane cewa cika alkawarinta ya kawo mata jin daɗin salama.
Mahaifinta, yana kallo daga tagar fādar, ya yi murmushi da alfahari, yana sanin cewa ’yarsa tana koyon sihirin gaskiya na rikon amana da alheri.

Gimbiyar, da niyyar cika alkawarinta, ta ajiye kwadon a wani wuri mai sanyi da jin daɗi a cikin lambunta. Amma kwadon, yana son ya huta kusa da furanni, ya ce,
”Har yanzu na gaji. Don Allah ki kai ni wancan wuri mai inuwa a can.”
Ko da yake ta ɗan ji damuwa, gimbiyar ta ja dogon numfashi kuma ta motsa shi a hankali, tana fahimtar cewa haƙuri da fahimta su ma ɓangare ne na alkawuran da muke cikawa.

Yayin da take tsaye a can, hawayen takaici ya cika a idonta, amma ta share shi, tana tunatar da kanta cewa kowane ƙalubale yana koyar da darasi mai daraja. Ba zato ba tsammani, cikin wani juyin haske mai kyalli, kwaɗon ya rikide ya zama wani kyakkyawan ɗan sarki.
”Kada ki yi kuka, gimbiya,” ya faɗa a hankali.
”Jarumtarki da riƙon alkawarinki sun karya wani sihiri mai ƙarfi. Wata muguwar matsafiya ce ta la’ance ni in rayu a matsayin kwaɗo har sai wata mai kama da ke, mai zuciya ta gaskiya da kulawa, ta cika alkawarinta gare ni. Kin ’yantar da ni, kuma yanzu na sake zama kaina.”
Lambun da ke kewaye da su ya zama kamar yana ƙara haskakawa, kamar yana murnar sihirin ayyukanta.

Washegari da safe, yayin da rana ta fito a sararin sama, wani keken sarauta mai ban sha’awa da fararen dawakai takwas ke ja ya iso don ya mayar da yariman zuwa masarautarsa.
A gefensa akwai bawansa mai aminci, Henry, wanda ya yi baƙin ciki ƙwarai saboda ubangidansa a shekarun da aka yi masa sihiri.
Henry ya ɗaure zobban ƙarfe uku a kewayen zuciyarsa don kada ta fashe saboda baƙin ciki.
Amma yanzu, da ya ga yarimansa ya ’yantu kuma yana farin ciki, zobban suka fara sakewa suna karyewa, ɗaya bayan ɗaya, suna saki farin cikinsa da fatansa.

Yayin da karusar ta ratsa cikin masarautar, yariman da gimbiya suka kalli duniyar da ke kewaye da su cikin mamaki. Henry, yana hawa a bayansu, ya ji na ƙarshe daga cikin ɗaurin ƙarfe da ke kewaye da zuciyarsa ya tsinke da wata ƙara mai ƙarfi.
“Wace ƙara ce wannan, Henry?”
yariman ya tambaya.
“Ƙarar warkewar zuciyata ce, ya yarimana,” Henry ya amsa, yana murmushi.
“Zuciyata, kamar taka, yanzu ta sami ’yanci kuma ta cika da farin ciki, domin ina ganinka kana farin ciki kuma tafiyarka ta cika.”
Kuma haka suka ci gaba da tafiya, rana tana faɗuwa a hankali a bayansu, tana barin sawun haske da bege a bayansu.
Sun san cewa sihirin gaskiya ba kawai yana cikin karya tsafi ba ne, amma yana cikin ƙarfin zuciyar gaskata alƙawura, ƙarfin kiyaye su, da kyawun gano abin ban mamaki a wuraren da ba a zata ba.